L'arc-en-ciel et autres symboles maçonniques

Ce réalisateur nous a laissé codifié qui détient réellement le pouvoir, quel genre de rituels ils accomplissent et décrit les deux mondes, celui des masses et l'autre monde, celui au-delà de l'arc-en-ciel.
Cette arche porte le nom de la déesse Iris, représentée comme une belle jeune femme ailée qui transmet fréquemment des messages des dieux aux hommes. Toutes les couleurs de l'arc-en-ciel sont en fait une réfraction de la lumière blanche. Il s'agirait donc du blanc, supposée septième couleur de l'arc-en-ciel et non de l'indigo, populairement reconnu comme tel.
Le phénomène arc-en-ciel est virtuel, potentiel, et un observateur doit exister à un certain point pour apprécier sa manifestation. Cela signifie que chaque observateur perçoit vraiment un arc-en-ciel différent, et dans la mesure où nous nous déplaçons ou bougeons, nous voyons une manifestation différente de ce phénomène atmosphérique.
Comme le chante Dorothy dans "Le Magicien d'Oz", l'arc-en-ciel est le lieu où naissent les rêves, c'est le lieu où la réalité disparaît et l'irréalité devient visible, trompant l'observateur, un point où les rêves se confondent avec la réalité. Pour les maçons, le symbole de l'arc-en-ciel représente le sommeil, le coucher, la transmutation de l'humain libre en esclave de l'illusion.
L'arc-en-ciel est une illusion d'optique par laquelle nous voyons la lumière blanche fragmentée en trois couleurs primaires et trois couleurs secondaires. Tout le film pourrait être un rêve, ou peut-être pas. Parce que nous avons les yeux bien fermés quand nous dormons, mais l'œil maçonnique qui voit tout est toujours ouvert. En réalité, nous restons les yeux bien fermés pour ne pas voir la réalité telle qu'elle est, pour ne pas tirer le rideau et voir ce qu'il y a derrière. Peut-être constaterions-nous que le magicien est en effet un imposteur.
Dans "Ojos Wide Cerrados", les lumières de l'arc-en-ciel sont représentées dans les lumières de Noël que l'on trouve partout dans les maisons, les manoirs et les rues. Le monde dans lequel nous vivons est un monde illusoire et en tant que gens ordinaires, nous n'avons pas accès à la Grande Connaissance, qui serait la source de la lumière blanche.
L'arc-en-ciel apparaît alors dans la vitrine de la boutique de costumes où Bill entre pour louer un masque vénitien et une cape, tout comme nous le voyons dans le film qu'ils utilisent dans la ronde rituelle des Illuminati. Il y rencontre Leelee, la fille du propriétaire, une nymphette adolescente qui tente le personnage de Cruise, rappelant un peu Lolita, le personnage principal du film du même nom de Kubrick. C'est la première accusation contre la pédérastie dans ce film, puisque Leelee (joué par Leelee Sobieski) est visiblement mineur.
L'une des séquences les plus importantes est celle où le couple se rend à la fête de Victor Ziegler, le patient de Bill. Alice et Bill forment un jeune couple qui ne fonctionne pas très bien dans l'intimité, ce qui crée une crise entre eux, comme un mariage. Ils essaient encore et encore de le faire fonctionner, mais Alice continue d'exprimer ses doutes.
Le manoir où se déroule la soirée Ziegler rappelle un temple maçonnique, le monde des initiés. A partir du moment où l'apprenti (en l'occurrence Bill) franchit le portique du temple, sa vie maçonnique commence. L'apprenti pénètre dans le temple par un porche entouré de deux colonnes. Dans le film, les deux colonnes sont représentées par les deux grandes femmes, les deux mannequins qui accompagnent Bill dans un long couloir. L'un des mannequins rappelle à Bill qu'ils s'étaient déjà rencontrés une fois au Rockefeller Center.
Au Rockefeller Center, nous pouvons trouver une statue géante de Prométhée. Le demi-dieu grec qui a volé le feu de la connaissance aux dieux et a donc été puni par un oiseau qui dévore ses entrailles chaque jour. Certains érudits identifient Prométhée à l'ange déchu puni par Dieu, Lucifer. Apparaît alors la première allusion à l'idole à laquelle les maçons rendent vraiment hommage, Lucifer.
Dans une autre scène, nous voyons Bill monter un escalier majestueux, qui représente l'ascension vers le sommet de la loge. Le manoir du riche et excentrique Victor Ziegler est en fait le Luton Hoo Hotel dans le Bedfordshire, au Royaume-Uni. La fête dans ce manoir est théoriquement une fête de Noël, mais c'est plus probablement un moyen efficace de recruter de nouveaux adhérents à la secte.
En haut des escaliers attend le Grand Maçon de la Loge, Victor Ziegler, l'hôte de la fête de Noël. En calculant l'équivalent des lettres en chiffres du nom Victor, cela nous donne 33, qui est le degré maximum au sein de la franc-maçonnerie. L'échelle représente également les degrés que la matière doit gravir pour atteindre un véritable degré spirituel. Les plus hauts degrés de la franc-maçonnerie apprennent qu'ils sont supérieurs au reste des mortels.
Le nom Bill est une référence au billet d'un dollar. Le médecin incarné par Tom Cruise répare tout avec de l'argent et ses références médicales. En réalité, c'est une critique de la classe moyenne qui, tout en luttant pour survivre, est aveugle à ce qui se passe autour d'elle. Sur le billet d'un dollar, un œil apparaît dans une pyramide distincte de la pyramide principale. La pyramide supérieure représente les Illuminati, tandis que la pyramide inférieure tronquée représente la masse de personnes gouvernées par eux.
L'œil qui voit tout est l'œil gauche qui observe tout d'un point de vue élevé. Il est inspiré de l'œil du dieu égyptien Horus. Une autre chose intéressante concernant les billets de banque est que les différentes coupures de l'euro étaient imprimées selon les couleurs de l'arc-en-ciel. 

Les couleurs de l'arc-en-ciel :

Cparfum rouge : alerte, danger, sang, passion ou violence. Le rouge apparaît sur le manteau du grand prêtre, sur la porte de la prostituée Domino et sur le tapis du manoir où se déroule le rituel luciférien. Le rouge est également dans les cheveux des femmes que Bill rencontre tout au long du film. Bill passe par un processus d'apprentissage à travers ces personnages féminins, avec lesquels il a des conversations. Alice elle-même et sa fille Helena ont toutes les deux les cheveux roux.  

Mauve: la couleur de l'attirance sexuelle mais aussi la couleur des manteaux des deux gardiens du Grand Prêtre. La robe de Domino est de cette couleur, celle de la tentation. Les draps sur lesquels Alice dort sont violets. Sur l'oreiller de l'épouse apparaît le masque vénitien que Bill avait loué la veille.
On ne sait pas comment il y est apparu. Ce masque aurait pu être placé là par Alice ou par une tierce personne. La vérité est que le masque remplace Bill. En littérature ce serait une ressource sémantique comme la synecdoque, la partie pour le tout. Certains l'ont interprété comme une menace pour Bill et sa famille.
Il est évident que, si la couleur violette dénote une attirance sexuelle, Alice est toujours liée mentalement à la soirée masquée et non à Bill, puisque les draps sur lesquels elle dort paisiblement sont de cette couleur.
Couleur verte : symbolise la mort. Green apparaît dans la scène où Bill, qui fait aussi des visites à domicile, va signer le certificat de décès d'un patient qui vient de décéder. Plus tard, la salle de la morgue où repose le corps de Mandy est baignée de lumière verte.
Couleur bleu: symbolise la culpabilité, la honte, le remords, le lien avec le ciel chrétien et, par conséquent, avec les lois du christianisme adoptées par la civilisation occidentale. Le bleu symbolise également l'aspect spirituel et rationnel de l'être humain.
Le bleu est dans l'éclairage de la scène où Bill et Alice avouent leurs doutes sur le mariage et, plus tard, dans la scène où Bill entre dans la chambre de sa fille Helena qu'il observe avec affection et en même temps, avec culpabilité , de ne pas avoir partagé tous ces moments avec elle.
De plus, Bill apparaît dans le rituel satanique avec une cape bleu foncé au lieu de noire, ce qui nous donne l'idée qu'il est un outsider, différent des autres et qu'il n'appartient pas à ce cercle.
Couleur jaune : Trahison. Une grande partie de la première fête, au cours de laquelle Bill parle à deux mannequins et Alice danse avec Sandor, est éclairée par des lumières jaunes. Dans la maison de Marion, fille de feu Lou Nathanson, le couloir est entièrement jaune et l'intérieur de la pièce est vert (la mort). C'est parce que Marion est amoureuse de Bill et lui déclare son amour le soir même, mais son petit ami arrive, démontrant l'infidélité uniquement pour le spectateur.
Dans la maison de Domino (un jeu avec des pièces en noir et blanc), la porte est rouge (passion, sang, violence), ses vêtements sont violets (tentation, désir) et le manteau est un imprimé noir et blanc, imitant la peau d'un sauvage animal. Le noir et blanc symbolise le yin et le yang, le bien et le mal, des contraires complémentaires comme la lumière et l'ombre, tandis que l'imprimé suggère l'idée de la prostitution. 

les masques vénitiens

Les masques appartiennent au carnaval vénitien. L'origine probable du carnaval était les saturnales et les fêtes bachiques, rituels païens dans lesquels il était très courant de pratiquer des orgies massives. A l'époque moderne chacun protège son identité pour assurer l'anonymat, tant dans les pratiques sexuelles que lors des sacrifices rituels.
L'espace architectural où se déroule le rituel Illuminati est le manoir anglais Mentmore. C'est une grande maison de campagne néo-renaissance située dans le village de Mentmore dans le comté de Buckinghamshire. Le manoir a été construit entre 1852 et 1854 pour le Baron Mayer de Rothschild.
Les scènes orgiaques à la tour Mentmore sont une revisite symbolique de la fête au manoir Zeigler. Les masques déshumanisants de l'orgie contrastent fortement avec les illuminations de Noël du reste du film, qui inondent de lumière les maisons et les rues. Dans cette seconde maison, nous ne sommes donc plus dans un royaume chrétien.
Cette fois, il n'y a plus de décorations de Noël, plus de faux sourires, plus de faux personnages et de manières affectées de la haute société. C'est la base de la réalité psychologique, l'inconscient non refoulé, le parti de Zeigler mis à nu. Là, "Red Cloack" (Le Grand Prêtre) fait tourner une boule d'encens en cercles, dans le sens antihoraire, sur un tapis rouge. Puis "Red Cloack" cartonne deux fois avec le staff sur le tapis rouge.
Dans la scène où Bill rencontre Victor dans la salle de billard. Bill montre à Victor la coupure de journal où il est écrit que le mannequin et ancienne reine de beauté décédée d'une overdose de drogue a eu une liaison avec un créateur de mode nommé Leon Vitali. Leon Vitali est un collaborateur de longue date de Kubrick, son assistant personnel sur plusieurs de ses films, dont celui-ci.
Au casting, en effet, Leon Vitali apparaît comme interprète du personnage "Red Cloak", l'homme à la cape rouge qui préside au rituel. Ce détail indique que le modèle mort, Mandy, que Bill regarde avec horreur à la morgue, est la même femme de la scène de la salle de bain. Dans une scène précédente, nous avons vu que les portes, la décoration et la robe de la mystérieuse et altruiste Mandy, étaient vertes, ce qui indiquerait que quelqu'un est mort ou est sur le point de le faire.
De cette façon, nous pouvons apprécier le parallèle entre le cercle rituel satanique et la table de billard que Victor a dans sa propre maison. Tout d'abord, le geste "Red Cloack" consistant à frapper deux fois une balle blanche sur le rembourrage rouge est répété. Répétez ensuite le même geste avec un morceau de craie. Victor Zeigler pointe également du doigt Bill d'une manière menaçante, similaire à la menace dans " Red Cloak " en découvrant que Bill était un initié qui n'appartenait pas au cercle maçonnique.
Même Kubrick a utilisé le même angle de caméra dans les deux cas, pour rendre les deux scènes encore plus similaires. Cependant, malgré les preuves, "Red Cloak" et Victor ont été interprétés par deux acteurs différents. Ils sont deux en un. Comme l'aigle à deux têtes qui orne le trône du Grand Prêtre lors du rituel. Ziegler représente le côté obscur du pouvoir politique et le prêtre en cape rouge représente le côté obscur de l'Église. Une tête regarde vers l'est et l'autre vers l'ouest. En d'autres termes, le pouvoir politique et l'Église, tous deux soutenus par les milieux maçonniques, ont autorité sur les quatre coins de la planète.
Le dialogue avec Victor se termine avec Bill marchant dans un torrent de lumière bleue, après que Victor insiste à maintes reprises sur le fait qu'il n'y a pas eu de crime. Bill soupçonne le mensonge dont il est victime et ressent de la tristesse, de la culpabilité, de la honte pour la mort de Mandy et pour tout ce qu'il a vécu. Ce sont les sentiments qui, comme nous l'avons déjà dit, sont représentés par cette même couleur et qui sont typiques d'une société bourgeoise majoritairement chrétienne (au moment du tournage de ce long métrage).
Il convient de souligner que ces mêmes sentiments ne sont pas partagés par la classe supérieure, l'élite à laquelle appartient Victor. En ce sens, l'aigle à deux têtes peut également substituer l'idée d'une psyché malade, celle de Víctor, divisée en deux personnalités. L'un humoristique et joyeux comme celui qu'il montre à la première soirée et l'autre, sinistre, comme celui qu'il dévoile à la seconde.
La clé pour entrer dans la fête, "Fidelio", a aussi une signification. Bill et sa famille sont menacés de mort, mais Mandy sauve la vie de Bill, d'où le sens de la clé. L'opéra Fidelio de Beethoven raconte l'histoire d'une femme qui se déguise en homme pour sauver son mari, emprisonné pour des raisons politiques. En ce sens, Mandy est un personnage romantique qui meurt d'amour et de gratitude, puisque Bill lui avait sauvé la vie chez Victor.
Par contre, les illuminations de Noël sont un symbole issu de la christianisation des rituels païens, cela se voit. La preuve en est l'étoile Ishtar formée avec des lumières de Noël sur les murs du manoir de Victor. Ishtar était la déesse babylonienne de l'amour, de la beauté et de la fertilité. Comme Isis pour les Égyptiens, Aphrodite pour les Grecs et Vénus pour les Romains, le culte babylonien d'Ishtar impliquait une prostitution sacralisée par une religion païenne. L'étoile d'Ishtar, du point de vue de la franc-maçonnerie, est la plus pertinente car elle est composée de 16 pointes. Pour eux, cette étoile symbolise la structure générale de l'univers. 

Finalement, Bill et Alice décident de poursuivre leur mariage malgré les désaccords qui les séparent. Le film nous apprend que la famille telle que nous la connaissons est une invention de la classe moyenne que la plus haute élite ne supporte pas. Cette élite ne représente que 1% des habitants de la planète, et pourtant c'est ce petit cercle qui manipule les ficelles du pouvoir. C'est un groupe de personnes qui se considèrent supérieures aux autres, elles n'ont pas de limites morales, elles ne ressentent ni honte ni culpabilité pour les conséquences de leurs actes.
Malgré tout l'horrible et sinistre de ses dénonciations, le film montre aussi les différents types d'amour : amour conjugal, amour de couple, amour fraternel, amour parental, amour des autres (le cas le plus paradigmatique est le sacrifice de Mandy pour sauver Bill, avec aucune relation personnelle entre eux autre que le médecin et le patient).
Aucun type d'amour n'apparaît dans la masse noire, dominée par la trahison, la luxure et le pouvoir exacerbé, la mort, la soumission aux femmes, la prostitution, la violence. Kubrick montre les côtés brillants et sombres de la société new-yorkaise, et de la civilisation humaine, par extension.
Affiche du film : le fond violet indique la tentation et aussi le mélange du rouge et du bleu, du physique et du spirituel. Bill a les yeux fermés, comme l'indique le titre du film, mais Alice non, elle se regarde dans le miroir. L'œil qu'on voit d'elle sur l'affiche est le reflet dans le miroir de son œil gauche, l'œil qui voit tout, ce qui indique que, probablement, elle appartenait déjà au cercle maçonnique avant de présenter Bill.
En raison de la manière dont les deux personnages étaient positionnés devant le miroir, ils donnent l'apparence de deux visages fusionnés en un seul : le côté féminin et le côté masculin, la lumière et l'ombre, l'anima et l'animus jungiens. C'est comme une tête divisée en deux, dans laquelle la partie féminine est beaucoup plus éclairée que sa contrepartie masculine.
Un autre détail important est que Bill tient Alice par le cou. D'une part, c'est un soutien-gorge et d'autre part, il donne l'impression d'être sur le point de la pendre, tandis que l'annulaire avec l'alliance se voit très clairement. Autrement dit, c'est le mariage, invention de la bourgeoisie et de l'Église chrétienne, qui noie les femmes, mais aussi l'aspect féminin des hommes, puisque les deux ne font qu'un, dans leurs aspects féminin et masculin. 

Autres touches de lecture qui apparaissent dans "Eyes Wide Shut":

1. Au manoir de Ziegler, Alice danse avec un Hongrois nommé Sandor Szavost (Sky Dumont). Sandor invite Alice dans la partie supérieure du manoir sous prétexte de lui montrer la galerie d'art de Victor. Il lui parle également d'Ovide, le poète latin qui a écrit, entre autres, "L'Art d'aimer". La tradition associe Ovide à la poésie érotique.
2. Trois fois dans le film un parallèle est établi entre la sexualité et les animaux sauvages : d'abord dans la position du corps d'Alice lors de la première dispute avec Bill, plus tard dans le manteau imitation peau de tigre porté par la prostituée Domino, qui « attrape » Bill dans les rues de New York et le troisième et dernier, les jouets en forme de chats en peluche qui sont exposés sur les étagères du magasin de jouets.
3. Lors de la soirée chez Victor, Bill Harford reconnaît au loin l'homme qui joue du piano, vêtu de blanc avec un archet noir (une fois de plus le noir et blanc apparaît, la dualité des contraires). Bill va dire bonjour à Nick Nightingale et un autre soir, ils prennent un verre ensemble au Sonata Café. Nick est celui qui donne à Bill Harford le mot de passe de la soirée masquée.
   Le nom de famille de Nick Nightingale fait clairement référence au rossignol, un oiseau au beau chant. En ce sens, un parallèle est établi entre la musique de Nick et le chant du rossignol : l'oiseau ne chante que la nuit et depuis un lieu caché. On ne voit le pianiste jouer du piano que la nuit et sa plus grande performance se déroule dans l'endroit le plus isolé, interdit et sombre du film, Mentmore Tower.
   L'oiseau moqueur atteint son point de migration le plus éloigné en décembre, tandis que Nick passe les vacances de décembre chez lui à Seattle. Le chant du rossignol a servi d'inspiration aux symphonies de Beethoven, tandis que le mot de passe "Fidelio" est aussi le nom du seul opéra de Beethoven.
   Tout comme le double négatif de chaque objet, personne et animal apparaît, le rossignol a aussi son oiseau opposé, le troglodyte. Lorsque l'homme qui traque Bill dans les rues d'un New York fictif -la ville que l'on voit dans le film n'est pas la vraie, c'est un montage réalisé dans un studio de cinéma à Londres-, on peut lire une pancarte avec le nom de une rue qui a été inventée juste pour le film : Wren Street.
   Wren est le mot anglais pour wren, qui est un oiseau connu pour son chant obsédant mais pas beau. Le chant du troglodyte se combine parfaitement avec la séquence de Bill courant dans les rues, sachant qu'il est surveillé et poursuivi par un membre de la secte.
   Ce signe a été placé intentionnellement, car il indique la transition entre le rossignol et le troglodyte, le Nick qui joue du piano à la fête et au Sonata Café et l'autre Nick, celui qui joue de l'orgue, les yeux bandés, une musique lugubre pendant la messe noire masquée.
   Dans la mythologie celtique, c'est un troglodyte qui a trahi Saint-Étienne, menant à la fête traditionnelle connue sous le nom de Wren Day, célébrée le 26 décembre (le lendemain de Noël). Jusqu'à récemment, les « wrenboys » s'habillaient avec des masques et des costumes ce jour-là et chassaient les troglodytes dans le but de les lapider à mort. Dans le film de Kubrick, Nick disparaît de la scène (on ne sait pas s'il est rentré chez lui à Seattle ou s'il a été tué pour avoir révélé la clé d'accès au rituel luciférien, ce qui ferait de lui un traître aux yeux des secte).
4. On ne sait pas avec certitude si le montage final du film est le même que celui prévu par Kubrick, ou si certaines séquences ont été coupées lors de l'édition finale. Impossible de le savoir puisque Kubrick est décédé avant la sortie en salles. Dans cette séquence qui manquerait, il y a ceux qui disent que le réalisateur aurait inséré la scène d'un sacrifice humain, peut-être d'un jeune homme, mais il n'y a aucune preuve fiable de ces hypothèses.
   De même, la mort fictive par overdose du mannequin Mandy est plus que suspecte, sachant que bien des fois les chroniques policières, comme celle que Bill lit dans le journal, relatent un suicide là où en réalité il y a eu un meurtre. C'est probablement une autre dénonciation par Kubrick du modus operandi de ces sectes. L'aspect positif de ces rapports de police est que la presse fonctionne comme un quatrième pouvoir et continue de dénoncer des problèmes que le pouvoir politique tente souvent de cacher.